El asunto es complejo. Por una parte, así como existe el derecho de apartarse de las comunicaciones masivas, existe el derecho esencial a participar del espacio público, desde su mismo epicentro. Y los medios masivos constituyen y configuran la arena pública contemporánea
Las nuevas tecnologías de comunicación e información constituyen modificaciones e innovaciones de los tradicionales medios de comunicación como la prensa, el cine, la radio y la televisión, cuando se integran a ellos el circuito integrado, la computadora, los satélites de comunicación, la fibra óptica, las redes de telecomunicación como Internet, los sistemas interactivos, digitalizados y multimedia, como el Web el CD-I y el DVD.
El potencial que las nuevas tecnologías de comunicación e información proporcionan al ser humano y a la sociedad la rapidez en el procesamiento de información con el manejo de grandes volúmenes de la misma, con el fácil acceso, disposición, intercambio y transformación de información.
Aparejados a estas ventajas se encuentran nuevos problemas: el de la fragmentación de la información, el saber y la cultura, el de una nueva cultura informática y sujetos alfabetos informáticos, el de una nueva construcción de la realidad y nuevas formas de acercamiento a ella, el de la modificación de relaciones, interacciones formas de pensamiento, organización y hábitos de trabajo.
Los usos y aplicaciones de las nuevas tecnologías en los diversos campos de la actividad humana y social exigen reconocer los impactos y transformaciones que ocasionan, así como ver la forma en que estas nuevas tecnologías se aprovechan para lograr un aprendizaje continuo, un aprendizaje a distancia, un aprendizaje bajo el control de quienes aprenden, a fin de resolver retos y problemas que limitaciones económicas y de recursos en lo educativo ocasionanadas, principalmente en sociedades menos desarrolladas.
Hasta 1609 no se empezaron a publicar los primeros periódicos. Estos ejemplares, impresos en el norte de Alemania, se denominaban corantos y publicaban `sueltos' sobre sucesos en otros países. Los primeros periódicos eran de formato reducido y por lo general sólo tenían una página. No tenían ni cabeceras ni anuncios y se asemejaban más a un boletín que a los periódicos actuales de página grande con cabeceras en negrita y abundantes imágenes.
Los periódicos de Ámsterdam, impresos en inglés y francés, llegaron rápidamente a Londres, donde el primer periódico vio la luz en 1621, y a París, donde el primer periódico apareció en 1631. En el año 1645 Estocolmo disponía de un periódico de la corte que aún se publica. El primer periódico inglés de tirada continua fue el Weekly News (1622). Los primeros periódicos en Inglaterra contenían en su mayor parte noticias extranjeras, pero en 1628 aparecieron las primeras publicaciones por cuenta de los funcionarios que informaban de los debates en el Parlamento inglés. Estos periódicos se denominaban diurnos.
La censura fue uno de los problemas a los que tuvo que hacer frente la incipiente prensa inglesa a lo largo de gran parte del siglo XVII. Hacia el año 1630, bajo el reinado de Carlos I, la prensa tuvo que soportar grandes restricciones (incluida la concesión de licencias); estas restricciones se mantuvieron durante las guerras civiles de la década de 1640. En 1702 se fundó en Londres el primer diario de Inglaterra, el Daily Courant. Hasta 1690 no se publicó en las colonias americanas algo que se pareciese a los primeros periódicos europeos. El Publick Occurrences, Both Forreign and Domestick, un periódico de tres páginas, comenzó a publicarse en Boston ese mismo año, pero fue suspendido por el gobierno tras la aparición del primer número.
El primer diario en la Argentina(durante el virreinato) fue TELEGRAFO MERCANTIL, fundado en 1801 a cargo de la vieja imprenta de los Niños expósitos. Luego se le agregarían otros diarios como La Gaceta de Buenos Aires, El Censor, el Grito de Sud y otro más. Estas publicaciones tenían conexión con el signo “ilustrado” de la Revolución de Mayo.
La invención de la imprenta con caracteres móviles, obra del alemán Johannes Gutenberg, es uno de los grandes hitos de la historia de la cultura. La posibilidad de realizar tiradas de múltiples ejemplares de libros facilitó el acceso de un mayor número de personas en todo el mundo al saber escrito y conllevó radicales transformaciones en la política, la religión y las artes. La imprenta de Gutenberg provocó una verdadera revolución en la cultura. El saber escrito dejó de ser patrimonio de una élite y se extendió a amplias capas de la población. La escritura fue sustituyendo a la tradición oral como forma privilegiada para transmitir conocimientos, a la par que las publicaciones impresas, como libros o periódicos, se generalizaron. La escritura impresa ya era el medio predominante en Occidente para la difusión del saber. Además de su enorme significado para la religión, la política y las artes en general, fue este un avance tecnológico que facilitó todos los demás que le siguieron.
EL HOMBRE EMPIEZA A MANIFESTARSE CON SIMBOLOS
Se cree que se dio desde las glaciaciones, el hombre mediante el dibujo y la simbología utilizo otra forma para comunicarse, se cree que eran manifestaciones religiosas, sin dejar de lado la teoría de la representación por este medio de la vida cotidiana. Las representaciones generalmente eran animales, además de figuras humanas. Los pigmentos que utilizaban eran de origen vegetal (con unas mixturas de colores), ramas quemadas, estos elementos eran encontrados en cavernas de difícil acceso sobre todo en España y Francia por lo que para muchos antropólogos fue de difícil estudio, por lo cual se utilizaron muchos métodos para el estudio de la pictografía y la representación rupestre
Las grabaciones en arcilla utilizadas para las transacciones económicas complejas, con símbolos que mostraban no solo cantidades sino materias primas. Grabaciones que pasan además a realizarse no solo en arcilla sino en metales con la representación de la escritura cuneiforme que utilizo símbolos para representar una o más palabras, este tipo de escritura llego a utilizar 600 signos que funcionaban como ideogramas (se utilizaban para representar objetos).Con el tiempo se tendió a simplificar la escritura y a reducir el número de signos, sobre todo los polisémicos o polifónicos, para evitar la ambigüedad, con lo que se daba el primer paso para establecer el alfabeto, en el que cada signo representa un sonido, cosa que nunca había ocurrido en el sistema cuneiforme. No podemos dejar de mencionar a la escritura Maya con sus jeroglíficos traídos desde la Mesopotamia, donde sus caracteres representaban ideas y no figuras ni sonidos A través de la combinación de elementos gráficos que representaban ideas, los mayas lograron dejar testimonio escrito de su historia y de sus descubrimientos en astronomía, matemáticas y medicina.
En esta etapa podemos señalar la importancia de la oralidad como medio de expresión de los pensamientos, como sonido (voz) del YO en tiempos primitivos donde por medio de la Escritura, y con el uso de diferentes métodos como la pictografía se intento documentar de alguna manera el habla, aquellos sonidos que expresaban, según muchos los pensamientos y la conciencia. El sonido que según su representación oral dejaba ver aquello del ser que no podía ser visto. La pictografía se utilizo como medio de escritura basándose en el dibujo de formas, objetos, símbolos ya comunicándose sin el sonido de las palabras únicamente, ya que con los jeroglíficos cada sonido o cada fonema era representado por uno o más dibujos(también presente en las grabaciones de arcilla tiempo después), mostraron diferentes intentos de documentar a la oralidad, aquella que de alguna manera que con la escritura, con la pictografía y las pinturas rupestres ,y tiempo después con el alfabeto griego y la imprenta se inserto como una tecnología de cambio en la humanidad en tiempos antiguos como en la actualidad.
